Permata Tinta

Assalamualaikum w.b.t

Alhamdulillah, kerana dengan limpah rahmatNya, hamba dapat merasai kemanisan keimanan ini. Alhamdulillah, dengan taufiq inayahNya, hamba dapat merasai kemanisan hikmah. Alhamdulillah, dengan kuasa iradahNya, hamba dapat merasai kehidupan pada hari ini.

Selawat dan salam ke atas Rasul S.A.W, atas keteguhan dan kekentalan baginda, maka Islam sampai kepada kita pada hari ini.

Maal Hijrah merupakan suatu titik perubahan yang berlaku dalam sirah Nabawiah. Bahkan, ia adalah suatu revolusi yang membuak-buak, yang bermula dari perubahan pemikiran jahiliah kepada pemikiran Islami. Ia adalah suatu penyerahan diri daripada ketuanan kepada kehambaan. Ia adalah suatu tindakan berani yang berisiko, tetapi ditentukan Tuhan bahawa ia adalah tindakan yang benar. Ia adalah ketentuan Tuhan.

Apabila disingkap sejarah sebelum hijrah, maka kita akan dapati bahawa betapa peritnya ummah ketika itu menahan cacian dan tindakan keras musyrikin. Adakah ummah bacul pada ketika itu? Adakah ummah melarikan diri dek tidak tahan menerima kesusahan demi kesusahan?

Bahkan mereka rela untuk disusahkan. Hidup mereka sebenarnya hanyalah untuk menerima apa sahaja yang ditentukan Tuhan. Ketika mereka diperlakukan seperti binatang, ada saja perasaan marah dan geram. Tetapi, bukan perasaan diri yang diutamakan, sebaliknya suruhan dan ajaran Rasulullah dan Tuhan. Selagi tiada arahan dari Rasul, maka mereka tetap akan bertahan. Bahkan ada yang mati. Bukan diri yang difikirkan, tetapi agama dan Tuhan.

Ada ketika ummah merasakan sudah terlalu berat siksaan yang menimpa mereka. Tetapi, Rasul mengingatkan bahawa ummah dahulu lebih berat siksaan yang menimpa mereka. Maka sebenarnya, apabila seseorang memasuki Islam, masukilah dengan sepenuhnya. Serahkanlah diri kepada Tuhan sepenuhnya. Mungkin itulah pengajaran yang paling penting.

Hijrah bukan bermakna bacul, takut, lalu melarikan diri. Ia adalah satu lagi arahan Tuhan. Ia adalah Wahyu yang diturunkan. Maka sebagai hamba, arahan perlu dituruti. Ada kebaikan di sebaliknya.

Dan ternyata, Tuhan ada perancanganNya. Di sebalik Hijrah, ada kemenangan. Hijrah membuka lembaran baru Islam. Membuka lembaran baru sejarah kemanusiaan.

Maka, bersempena Maal Hijrah pada tahun ini, kita adakan Kem Mahasiswa Muda untuk mengambil semangat Hijrah Rasul. Penghijrahan mahasiswa dari alam remaja ke alam dewasa memerlukan suatu keinginan yang kuat untuk berjaya. Ia perlu dimulakan dengan pemahaman yang kukuh tentang keadaan dan keperluan berhijrah. Bahkan ia adalah suatu ketentuan Ilahi, bahawa kita hamba perlu berhijrah dan menurut ketentuan Ilahi. Kita perlu menempuhi alam yang serba mencabar dengan penyerahan diri secara total kepada Ilahi.

Maka inilah matlamat kem ini, iaitu untuk memberikan gambaran Hijrah kepada adik-adik yang baru menjejakkan diri ke UIAM Kuantan. Marilah sama-sama kita menadah telinga dan membuka minda dengan menghadiri kem ini, di samping merasai pengalaman 'adventure' seperti berkayak dan sebagainya.

Akhir kalam, Salam Maal Hijrah!

Mencari Rencah Baru Gerakan Islam Pasca Kebangkitan Islam Pertama

Dalam sedar atau pun tidak, hakikatnya orang melayu di Malaysia sudah melalui satu transformasi besar-besaran menjelang era 70-an dimana menurut Dekan Fakulti Sastera dan Sains Sosial Universiti Malaya Prof. Dr. Mohammad Redzuan Othman satu transformasi yang dikenali sebagai perubahan ke arah “Melayu baru”. Perubahan ini dijelmakan menerusi fahaman dan tanggapan yang jelas yang mereka dokong terhadap makna sebenar ajaran Islam. Sebelum ini Islam itu hanya difahami sebagai perbuatan yang melengkapkan lima Rukun Islam semata-mata tetapi dalam meniti fasa 70-an pemikiran mereka telah diubah ke arah memahami Islam sebagai Ad-Din atau satu cara hidup dengan pandangan alam dan visinya tersendiri.

Selain itu, buku Gerakan Dakwah dan Orde Islam di Malaysia telah menggariskan beberapa garisan utama kebangkitan Islam 70-an. Antara yang utama termasuklah pembongkaran khazanah Islam terutama warisan Ilmunya bagi memperolah bahan dan garis panduan dalam menempuhi persoalan dan cabaran semasa, serta keyakinan yang mendalam terhadap potensi Islam sebagai penyelesaian dan penawar kepada segala penyakit individu dan masyarakat.

Fenomena yang berlaku zaman 70-an ini seringkali disebut sejarawan sebagai era Kebangkitan Islam atau Islamic Revivalism/Islamic Resurgent. Menurut Gordon P. Means dalam bukunya Political Islam in South East Asia, kesungguhan beberapa gerakan dakwah ketika itu seperti Angkatan Belia Islam Malayisa (ABIM), Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM), serta Dar Al-Arqam dalam menggembling tenaga dakwah akhirnya berjaya membuahkan hasil lumayan yang dinikmati generasi hari ini.

ABIM dan PKPIM seperti contoh dimentori oleh Prof Dr Syed Muhammad Naquib Al-Attas telah membina gagasan pendidikan dengan memanfaatkan sebilangan idea besar beliau seperti konsep ilmu dan kesepaduannya, konsep Universiti Islam, gagasan Islamisasi Ilmu, pendidikan keinsanan, konsep Ta’dib dan Ta’lim, dan sebagainya.

Hari ini tanggapan sebilangan umat Islam dan orientalis yang berada pada era berkenaan dilihat masih mempertahankan tanggapan bahawa Kebangkitan Islam itu merupakan satu fenomena ketara, meluas, dan berdasarkan kedudukannya masa kini, ia akan menjadi realiti berterusan. Namun, apakah realiti ini benar-benar berkemampuan bertahan dalam menghadapi arus masa depan atau apakah ia akan pergi begitu saja dari pentas kehidupan?

Menurut Prof Mohamad Abu Bakar, suatu paradoks ialah bagaimana penganut dan pendokong Islam berjuang lebih gigih, serta bertindak lebih kreatif ketika berada di bawah tekanan, mulai kehilangan perspektif atau bercakaran sesama sendiri apabila berdepan dengan keadaan yang agak liberal atau berada di ambang kejayaan. Tidak keterlaluan jika kita nyatakan bahawa pendokong gerakan dakwah menyerupai penunggang basikal yang berhempas pulas mengayuh spedanya ketika menaiki bukit, tetapi setelah saja dia melintasi puncak dia akan membiarkan kenderaannya bergerak sendirian sambil dia berlepas tangan sehingga tunggangannya itu meluncur tidak tentu arah lagi.

Fenomena kebangkitan Islam bukan saja kehilangan momentum, tetapi juga semakin kehilangan tarikan akibat kelemahan pendakwah sendiri yang gagal memberi isi dan mewujudkan identiti dan kefahaman Islam yang sepatutnya kepada masyarakat secara menyeluruh.

Pendakwah dan gerakan Islam dahulu memahami konsep fiqh aulawiyat atau keutamaan dengan tidak menanggapi isu permasalahan kecil seperti pertikaian amalan furu’, bid’ah dan sebagainya yang sudah dibincangkan dan diselesaikan oleh tokoh ilmuan seratus tahun dahulu. Sebaliknya pendakwah pada waktu itu merupakan golongan yang berjiwa besar dengan menanggapi permasalahan sosial dan penyakit umat sebagai medan utama yang perlu diselesaikan terlebih dahulu.

Sementara itu, perjuangan mereka juga jelas iaitu berusaha meruntuh tembok-tembok yang membentengi kejayaan Islam, tetapi kini hanya berikutan pertikaian fahaman dan beberapa perkara yang kecil, gerakan dakwah dan golongan pendakwah telah berpecah menjadi puak yang bersungguh-sungguh memperagakan fahaman masing-masing sehingga mengelirukan masyarakat awam.

Dalam berhadapan dengan situasi pertelingkahan seperti ini satu formula bersama harus digunakan. Hari ini dunia gerakan Islam telah berubah dengan penubuhan banyak pertubuhan dan NGO Islam yang semakin merata. Maka, situasi kini lebih melihat peranan yang berteraskan formula “perkongsian bijak” sesama mereka. Ini dapat dijelaskan melalui desakan sesuatu isu Islam menerusi gabungan NGO Islam seperti Peguam Pembela Islam (Pembela), ACCIN, Majlis Amal Islami (MAIM) dan sebagainya.

Dalam pada itu, dengan menyedari hakikat permasalahan umat yang terkandung dalam buku Risalah untuk Kaum Muslimin karangan al-Attas, gagasan pendidikan yang dalam tradisi Islam disebut ta’lim, tarbiyyah, dan ta’dib harus terus menjadi nadi kepada gerakan dakwah. Menurut Dato’ Dr Siddiq Fadzil pendidikan dan ilmulah yang memberi makna maruah, martabat dan kehormatan diri kepada umat sehingga terbentuk sikap untuk tidak tunduk kepada yang lain (kejahilan). Maka, gagasan yang menjurus kearah pemahaman Ta’dib Islami atau Pendidikan Islam harus sama-sama digembling dan diperkasa oleh seluruh penggerak dakwah dalam mencari rencah dan halu tuju gerakan Islam.

Senario ketidaktentuan masyarakat yang penuh dengan kebejatan dan keruntuhan dari sudut integriti, moral, budi, serta kegagalan mereka menjiwai rukun yang terkandung dalam “akhlaq al-karimah” mendesak kita untuk memperkasa gagasan Ta’dib atau pendidikan ini sebagai rencah yang jitu sebagai jawapan kepada krisis berkenaan. Ini disebabkan penyelesaian menerusi jalan pendidikan ini adalah lebih berkesan dan akan bertahan lebih lama kerana ia merupakan pendekatan yang benar-benar mampu mengakar ke dalam masyarakat.

Maka, gagasan Ta’dib ini penting bagi membina kembali suatu generasi Islam baru yang ideal dan menjadi suri tauladan kepada semua, yang luhur adab dan keperibadiannya, tinggi disiplin ilmunya, kukuh pegangan tauhidnya serta memiliki nilai integriti dan kepimpinan yang hebat. Gagasan bersifat pendidikan ini sebenarnya berpotensi besar untuk menjadi medium penerus kesinambungan kepada kebangkitan ledakan ubudiyyah sekitar era 70-an lalu.

Assalamualaikum...

Alhamdulillah, setelah sekian lama terdiam, akhirnya pena ini kembali bergerak. Jari jemari kembali menari di atas papan kekunci, walaupun tariannya tidak selincah dahulu. Ini mungkin kerana ia sudah terbiasa dengan 'Facebook' yang serba ringkas.

Apapun, ini adalah perjuangan. Apa makna kehidupan tanpa perjuangan. Apalah makna perjuangan tanpa kesusahan. Dan bertitik tolak dari situlah, tulisan ini dibuat. Utusan yang tidak seberapa, tetapi mengharapkan penghadaman dan pemahaman sepenuhnya daripada rakan taulan.

Cuti semester sudahpun bermula. Usrah di kampus menjadi kian longgar. Pimpinan tidak dapat menjalankan usrah dengan penuh. Begitu juga dengan usrah unit. Rata-rata usrah menjadi kosong. Tapi yang tinggal hanyalah pelajar perubatan...

Perlu ada usaha untuk menghidupkan usrah kuliyyah bagi pelajar perubatan. Ini disebabkan oleh sistem yang diguna pakai agak berbeza dengan yang lain. Tidak dilupakan pelajar pergigian. Dunia bukan sahaja memerlukan para doktor dan doktor gigi yang Muslim, tetapi doktor dan doktor gigi yang Muslim dan Mukallaf, yang berjiwa Murabbi dan Muaddib, yang berjiwa pejuang dan mujahid. Ini adalah keperluan dunia sekarang. Usrah perlu dijalankan, tetapi mungkin dengan silibus yang sedikit berlainan daripada biasa.

Baru-baru ini, penulis menghadiri mesyuarat Biro Kesihatan Abim Pusat dan Global Peace Mission Malaysia. Pelbagai program diatur untuk menjayakan misi "mengakar dan merimbun". Misi ini dijana oleh semangat membawa kebaikan ke seluruh alam. Tanpa mengira tempat dan cuaca, misi dikerahkan untuk menyampaikan hasrat murni itu.

Terkini, akan diadakan Program Khatan Perdana di Kuala Lumpur, pada 13 Dis. Selain itu, Bantuan Kesihatan untuk Mangsa Banjir juga akan digerakkan pada 5 Dis, iaitu seminggu sebelumnya. Ini menunjukkan bahawa, dunia amat memerlukan aktivis-aktivis doktor dan doktor gigi. Ia terbina atas jiwa murabbi dan mujahid yang tinggi.

Manakala di Kuantan pula, kita sedang merencana gerak kerja, walaupun terpaksa berhadapan dengan peperiksaan. Seminar Mahasiswa Menggugat, insyaallah akan dianjurkan bersempena Muktamar Kampus kali ke-2. Inilah semangat yang kita mahu tunjukkan, iaitu kita mahu bergerak, berubah daripada keadaan sekarang kepada yang lebih baik.

Bagi mereka yang berada di kampung, selamat bercuti, tetapi janganlah perjuangan ini dihentikan. Bagi mereka yang sedang belajar, selamat belajar, dan teruskan gilap semangat perjuangan. Bagi mereka yang sedang berhadapan dengan peperiksaan, selamat maju jaya, dan jadikanlah semangat perjuangan ini sumber motivasi anda.

Teruskanlah berjuang walau sampai ke saat terakhir... Semoga hidup diberkati..

Akhirnya program yang terpaksa ditangguh atas sebab-sebab tertentu terlaksana jua pada 10 Oktober baru-baru ini di Hotel Citiview, Kuantan. Alhamdulillah, saya dan lima orang lagi sahabat diberi kesempatan oleh Saudara Hasanin untuk turut serta dalam program yang saya kira sememangnya menuntut kita untuk sentiasa cakna dengan isu semasa dan lebih-lebih lagi isu yang berkait rapat dengan Islam yang sering kali berlegar-legar di ruangan masyarakat yang kadang-kadang tidak semua daripada kita mahu tahu dan ambil tahu. Apa yang paling utama ialah kesempatan ini diberikan oleh Yang Esa untuk dimanfaatkan sebaik mungkin. InsyaAllah.

Isu-isu Islam dan Demokrasi dibincangkan bersama dalam kumpulan-kumpulan kecil seramai 12-13 orang untuk satu kumpulan dan dikendalikan oleh seorang moderator yang akan bertanyakan beberapa soalan kepada setiap orang. Perbincangan mengambil masa lebih kurang 2 jam. Empat perkara utama yang dibincangkan iaitu mengenai hak-hak wanita (women’s right), hak kaum minoriti, toleransi agama (religious tolerance), dan yang terakhir urus tadbir yang baik (good governance).

Setiap peserta di dalam satu kumpulan diminta memberi pendapat masing-masing berkenaan isu-isu yang dilontarkan dan uniknya perbincangan ini adalah kerana setiap pandangan dan idea yang dilontarkan tiada yang salah dan tiada yang betul. Kumpulan saya menyaksikan wakil daripada PKPIM iaitu saya sendiri dan seorang lagi sahabat, wakil dari UMNO, Angkatan Belia Islam Malaysia (ABIM), badan-badan swasta, wakil daripada persatuan ibu tunggal, MUTIARA, HALUAN, dan ada juga beberapa orang yang datang secara individu. Sejujurnya sebelum ke program rasa gementar menyelubungi diri memandangkan diri tidak pernah membincangkan sesuatu yang serius di hadapan mereka yang lebih berpengalaman dan lebih berilmu. Tidak lupa juga untuk saya kongsikan bersama mereka pada tempoh hari mengenai kata-kata Hukama yang menyatakan bahawa manusia akan binasa kecuali yang berilmu, dan binasa jika tidak mengamalkan, dan juga binasa jika tidak ikhlas, maka di sini beruntunglah mereka yang melakukan amal dengan ikhlas semata-mata kerana Allah. Hal ini lebih tertumpu kepada golongan suri rumah tangga. Memandangkan ada seorang wakil daripada badan swasta yang menyentuh isu perlunya wanita duduk di rumah sahaja untuk mendidik anak-anak dan saya berpendapat biarlah wanita menggunakan peluang dan ruang yang ada untuk menuntut ilmu sebanyak mungkin dan menjadi suri rumah bukanlah halangan, dan apa yang paling utama mereka seharusnya cuba untuk mengamalkan ilmu yang diperoleh.

Seronok mendengar pandangan daripada non-muslim, di sini saya tahu bagaimana pemikirannya terhadap isu-isu sebegini dan dia juga sangat peramah dan senang sekali berbicara dengan semua yang rata-ratanya Muslim. Beliau mewakili badan yang memperjuangkan mereka yang kurang bernasib baik yang merangkumi wanita, remaja, dan kanak-kanak. Satu persoalan yang ingin saya timbulkan di sini, mengapa gerakan islam seolah-olah tidak begitu mengambil berat isu-isu wanita yang memerlukan pembelaan? Sedih melihat pusat jagaan orang-orang tua dan rumah kebajikan wanita yang dimonopoli orang bukan Islam. Mereka yang punya pengalaman mohon tunjukkan saya jalan agar kita sama-sama berusaha mewujudkan rumah-rumah jagaan golongan sebegini, mungkin saya tidak mampu memandangkan diri ini masih lagi belajar dan banyak perkara yang perlu dipertimbangkan. Kadang-kadang begitu hebat untuk kita berkata sesuatu yang besar ditambah dengan ayat-ayat berbunga dan penuh falsafah yang jarang difahami mad’u, apakah mesej itu sampai atau sekadar di bibir? Apa yang telah saya lakukan untuk ummat ini? Semoga Allah menunjuki kita jalan-Nya yang lurus agar kita bukanlah orang yang pandai bercakap mengenai perkara-perkara yang besar namun melupakan mereka yang di bawah. Nabi mengajar agar kita berhikmah dalam setiap apa yang kita lakukan dan perkatakan.. Astaghfirullahal’azim.

Banyak perkara yang disentuh Saudara Hasanin sewaktu perjalanan kami ke tempat program. Banyak juga yang difikirkan dan ada perkara yang masih lagi saya kecewa dengan diri yang sungguh banyak kelemahan. Hanya Allah yang mampu membantu. Pengalaman ini sememangnya berharga dan pencetus kepada suatu perubahan dan perangsang untuk diri. Insya-Allah… Perubahan yang bagaimana? Semuanya diri sendiri yang bisa menjawab. Segala yang dilakukan pasti akan ditanya di akhirat kelak. Di sana tiada lagi pembohongan, hanya amal yang mampu berkata-kata, "Ya Allah, kau tetapkanlah hati-hati ini semoga sentiasa berada di jalan-Mu dengan penuh ketaatan…"

Kesimpulannya, buat mereka yang bercita-cita merubah masyarakat melalui politik terutamanya, jadilah pemimpin yang bekerja untuk rakyat dan bukan berada di dunia sendiri. Permasalahan masyarakat yang begitu banyak kadang-kadang membuatkan satu kelompok terasa begitu beban, walhal ini adalah tanggungjawab kita bersama! Hidup Biar Berjasa!!!

Abad ini telah menyaksikan dunia Islam telah mengalami proses untuk membebaskan dirinya daripada cengkaman penjajah. Akan tetapi perkembangan dunia Islam selepas perjuangan kemerdekaan rata-ratanya kosong dari segi roh penghayatan dan pengisian kemerdekaan. Sebagai contoh, di setengah negara, penjajah telah digantikan dengan diktator pribumi yang adakalanya lebih kejam dari penjajah yang diusir. Sementara itu, krisis akhlak dan jati diri anak muda di negara yang disebut semakin menular dan telah melepasi garis kebimbangan. Ditambah pula dengan sifat dan adab murninya yang sudah ditutupi oleh tabir kenyataan masyarakat yang secara zahir dhaif budinya.

Situasi ini menuntut suatu rencah baru untuk disajikan kepada generasi muda hari ini. Secara umumnya, perencanaan yang kita laksanakan secara rutin dengan tujuan untuk menghargai peristiwa 31 Ogos 1957 masih memperlihatkan kekurangan yang harus diperbaiki. Ini mungkin dapat dilihat dengan lebih ketara menerusi sambutan kemerdekaan tanpa disusuli dengan penghayatan dan dijiwai roh pengisian kemerdekaan sebenar.

Hakikat kemerdekaan sebenar tidak seharusnya dipandang dari sudut simbolik semata-mata, tetapi harus juga dijiwai dari sudut maknawiat. Lantaran, pemupukan fahaman merdeka yang lebih meluas harus terus diterapkan dalam diri kita sebagai generasi penerus kepimpinan negara. Secara asas, kemerdekaan ditakrifkan sebagai pembebasan sesebuah bangsa dan negara dari penjajahan. Namun, kemerdekaan sesuatu bangsa sendiri dari perspektif pemodenan harus dirumus meliputi aspek kemerdekaan jiwa, pemikiran dan budaya dari dipengaruhi dan diracuni sumber asing yang negatif sifatnya.

Penghayatan kemerdekaan yang dicari itu bertitik-tolak dari penghayatan sejarah kemerdekaan yang meliputi sudut perjuangan pembebasan dari penjajah biadap. Hari ini nama-nama seperti Dato Onn Ja’far dan Tunku Abdul Rahman mungkin dikenali generasi hari ini. Namun, tokoh pejuang lain seperti Dr Burhanuddin Al-Helmy, Ahmad Boestamam, Ust Abu Bakar Al-Baqir, Pak Sako, Shamsiah Fakeh, Keris Mas dan sebagainya mungkin sudah pupus dari kamus sejarah kemerdekaan anak muda.

Penghayatan sejarah tersebut bukan hanya sekadar untuk kita bernostalgia kosong, tetapi menyambut saranan Allahyarham Pak Natsir kepada kita khususnya generasi Islam untuk berfikir dalam perspektif sejarah memandangkan kita hidup dalam rangka umat manusia yang usianya lebih panjang dari usia kita sebagai individu. Maka sejarah pengorbanan perjuangan mereka tidak hanya wajib diketahui tetapi juga dijiwai.

Dalam pada itu, Ibn Khaldun juga mengingatkan bahawa apabila tamadun sampai ke tangan generasi yang jauh dan melupakan pengorbanan generasi pertama, serta sudah tenggelam dengan kemewahan, maka tamadun tersebut akan menghadapi bibit-bibit kemerosotan dan seterusnya mengalami kejatuhan.

Perit jerih pembinaan asas sesebuah negara dan peradaban itu adalah suatu kebenaran yang tidak mampu disangkal. Namun, itulah yang disunnahkan dalam perjuangan iaitu mengejar sesuatu impian walaupun impian tersebut tidak akan dinikmati pejuangnya. Maka saranan yang terbit hasil renungan panjang pemikir tersebut telah melahirkan tanggungjawab yang harus digalas oleh kita sebagai golongan terkemudian dengan tidak melupai generasi pembina atau generasi awal ini.

Sementara itu, penjiwaan kemerdekaan hanya dapat dirasai dengan kita kembali kepada pemikiran dan jiwa yang bebas serta asal usul budaya. Istilah “kembali kepada akar budaya” telah ditakrifkan dengan pelabagai definisi. Bagi setengah ‘melayu moden’ ia berupa seruan untuk mengajak kembali kepada cara hidup lama. Tanggapan sebegini telah mencerminkan ketidakfahaman kita terhadap maksud budaya memandangkan kita hanya melihat kulitnya, tanpa mengambil kira isinya.

Padahal yang penting pada budaya ialah sistem nilai yang tersirat dalam budaya itu. Menurut Dato’ Dr Hasan Ahmad adalah suatu hakikat yang tidak boleh dinafikan bahawa budaya itu lahir dari pemikiran manusia dan pengalaman bersama anggota bangsa. Sebagai contoh nilai keadilan dan permuafakatan yang terbit dari proses tersebut.

Realitinya, proses perubahan hidup moden tidak berlaku secara meliar melainkan ditapis oleh peraturan asas. Asas ini terletak pada nilai yang dipegang anggota masyarakat sejak turun temurun sebagai panduan hidup bersama. Manakala, tradisi pula adalah proses penciptaan budaya yang sambung-menyambung, tidak kira dalam zaman apa. Maka, tidak wujud istilah tradisi lama dan tradisi baru melainkan hanya tradisi sezaman iaitu tradisi yang menjadi acuan bagi apa-apa perubahan. Melalui proses inilah budaya dan tamadun sesuatu bangsa kekal ampuh walau ditelan zaman. Maka yang dimengertikan sebagai maksud ‘kembali’ adalah kembali mengenali sistem nilai bangsa sendiri.

Garis panduan dan acuan ini telah mencorak sikap positif kita dalam menerima peradaban barat yang tidak memaksa kita mengorbankan prinsip dan ajaran dasar agama semata-mata untuk mengikut arus masa dan melayani ragam zaman.

Sememangnya, antara barat yang mempersonakan dan kebudayaan sendiri yang tampak hina, menjadikan akal pemikiran anak muda gusar dan gundah gulana. Maka, landasan tradisi dan budaya harus dijelmakan agar kita tidak dikenang sebagai si Tenggang yang derhaka kepada jati diri dan budaya sendiri. Suatu anjakan harus dilakukan dengan tidak hanya mengamalkan ciri-ciri luaran budaya semata-mata, tetapi turut melibatkan ciri dalamannya sebagai acuan dalam pembagunan bangsa.

Penjelmaan akar budaya dan tradisi ini dituntut dalam mendepani cabaran mendatang. Cabaran yang dilalui berupa dalam pelbagai bentuk. Mungkin dalam bentuk cubaan ‘bil-khair’ (kesenangan), dan mungkin juga dalam bentuk ‘bil-shar’(penderitaan). Ramai yang lulus apabila diuji dengan cubaan ‘bil-shar’, tetapi tidak demikian apabila diuji dengan ‘bil-khair’ seperti lebih banyaknya semut yang mati kerana gula dari yang mati kerana cuka.

Allahyarham Pak Natsir juga seringkali mengingatkan supaya ‘jangan sambil membangun kita robohkan” – membangun gedung sambil merobohkan akhlak, membangun industri sambil menindas pekerja, membina prasarana sambil memusnahkan lingkungan. Dalam erti kata lain, dalam kesibukan kita mengejar kemodenan tidak seharusnya kita nafikan peranan kita dalam membangun suatu generasi yang kukuh dari segi jati diri dan pemikirannya.


Maka, tugas dan perjuangan kita sebagai anak muda adalah kearah mengisi makna kemerdekaan sebagai penyambungan tradisi perjuangan mereka yang memperjuangkan kemerdekaan lebih 50 tahun lalu. Firman Allah dalam Surah Ar-Ra’d, “Bahawa Allah tiidak merobah nasib sesuatu kaum, kalau kaum itu tidak merobah keadaan dirinya”. Maka darjat bangsa yang rendah tidak akan kemana-mana tanpa dimulai dengan gagasan perjuangan anak mudanya.

Dari Robohan Kota Melaka,
Kita Bina Jiwa Merdeka,
Bersatulah Seluruh Baka,
Membela Keadilan Warisan Pusaka...

Muhammad Faisal Abdul Aziz
Presiden,
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

Assalamualaikum w.b.t.

Ramadhan Karim!

Dalam menyingkap ibadah puasa sepanjang bulan Ramadhan, ia mengingatkan kita kepada perkara yang penting dalam menjadi insan yang kamil, iaitu mengawal nafsu dan memartabatkan akal. Nafsu yang merajai diri seringkali membuatkan diri merana tanpa kita sedar. Membawa amanah yang berat ini memang terganggu dengan godaan nafsu yang sentiasa mendorong ke arah kegagalan melaksanakan amanah tersebut.

Nafsu perlu sentiasa dikekang. Nafsu ini menyebabkan kita meletakkan diri di tempat pertama. Dalam menafsiri karamah insaniah, kita sering dikuasai oleh nafsu. Lantas, segala bentuk penafsiran menjurus kepada perkara yang salah.

Kadang kala kita merasakan diri kita sahaja yang benar, dan orang lain salah. Sikap berlapang dada sudah menjadi janggal bagi kita. Kita tidak dapat menerima bahawa mungkin pendapat kita salah, dan pendapat yang lain benar. Lantas kita mencari dalil-dalil yang kononnya akan menjustifikasi tindakan kita. Sedangkan sepatutnya didahulukan berfikir sebelum bertindak, bukan bertindak kemudian baru berfikir.

Itulah permainan kita seharian. Dilayan amarah seperti rakan, dan akal disisihkan. Pada Ramadhan kali ini, semoga kebiasaan itu dibetulkan dan dibiasakan perkara yang betul. Segala yang menjurus ke arah kekuasaan nafsu perlu dihentikan segera. Segala yang menjurus ke arah kebaikan perlu disegerakan. Pendek kata, akal perlu sentiasa peka dalam menilai situasi. Inilah yang membezakan manusia dengan haiwan yang lain. Mudah-mudahan dengan reformasi ini, maka kita akan tampil menjadi insan yang lebih baik, yang mampu membawa perubahan kepada dunia. Semoga Ramadhan ini menjadi Ramadhan yang terbaik untuk kita untuk bekalan di hari muka.



Salam Ramadhan Karim.

“HIDUP BIAR BERJASA”



Amir,

PKPIM-UIAM Kuantan,

Sesi 2009/2010.

“Umar, are you sleeping ?” he asked through a whispered murmur.

“No !” I answered.

The day had been long and relentless. It was already so late. I was getting ready to sleep, mindful that the day ahead wouldn’t be any less arduous. Twenty or thirty minutes passed by in silence.

“Umar, are you sleeping ?”

“No !” I answered a second time.

It became quiet once again. I didn’t grasp the urgency in his voice but remained silent anyway. Half an hour passed by again.

“Umar, are you sleeping ?”

This time, I didn’t respond at all. I pretended to sleep so as not to bother him. Waiting for a reply and hearing none, he presumed that I had finally fallen asleep. He arose in the still of the night, without making a sound, alone, beside his companion whom he thought was in a deep slumber, and started to perform the night prayer. For God only, oblivious to my attentive gaze, hidden from anyone’s sight.

It is Ustadh Umar Al-Tilmisani, an old time student and travelling companion of Imam Hasan Al-Banna who provides us with this story. The attitude of his master was enough to move him to tears. It exemplified the personality of Hasan Al-Banna: light-giving faith, a deep spirituality, personal discipline, gentle and soft with his fellow human beings. Umar al-Tilmisani wrote it and said it again and again, as I had heard stories of this kind from my father, Dr. Saïd Ramadan, his son-in-law and my mother, Wafa al-Bannâ, his eldest daughter.

The secret of Hasan Al-Banna was the quality of his faith and the intensity of his relationship with God. Anyone who had ever been in contact with him perceived and experienced this. He lived as had the first Sahaba - following the path of the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him).

From the age of twelve, his destiny had been mapped out through the study and dhikr circles of the Husafiya tariqa. There he learnt the importance of being with God, of remembering him with all his heart and soul, permanently. He also learnt the true criteria to success: faith, humility, effort and personal discipline. Within the core of his education, he had a very deep understanding of jihad al-nafs: to exist for God, alongside God, to reform one’s heart, purify one’s intentions, make time for the Most High before wanting to act in His name. The Sufi masters of the Husafiya tariqa were very strict in this regard - they were always concerned to never deviate from the authentic traditions of ahl al-sunna wal-jama’ah and keeping away from heterodoxy. All that really counted for them were the written references of the Qur’an, the Sunnah, the example of the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him), and of the devoted companions (may God be pleased with them). Hasan Al-Banna never forgot this teaching and his entire allegiance to the cause was founded on the same fundamental principles: the Qu’ran is our book, the Sunnah our wisdom, and it is only these basic principles which will awaken our conscience, nurture our heart and intensify our dhikr.

Some years later, Hasan Al-Banna would make a meticulous compilation of all the written texts, uniquely taken from the Qur’an and the Sunnah, which had a spiritual virtue, particularly when it came to the exercise of purifying the heart, of dhikr and meditation. This compilation, otherwise known as Risalat al-Ma’thurat, was the core of spiritual education for all members of the Muslim Brotherhood. They were asked to read it, memorize it if possible, and recite it with fervour and concentration twice a day, morning and evening. At a very young age, and especially during the years of intense Islamic activity in the social and economic spheres, Hasan Al-Banna had understood that there was no future for Muslims if they did not recapture what was essential to their hearts, their personal striving, their conscience and memory.

The world is a trap and it sometimes happens that temptation can, in subtle ways, assail those who are engaged in Islamic activities such as da’wah, education, solidarity and lectures. Drowning in Islamic commitments, activities and projects, what eventually happens is that they forget what is absolutely essential: to give one’s time to be with God, to get to know Him while being intimately attached to tawhid, to remember him (dhikr), to purify one’s heart (tazkiya al-nafs), to feed the conscience of these works (al-muhasaba), to be attached to the Qur’an, to pray, to fast and to do the invocations. This is necessary every day, and in the night.

Al-Ma’thurat is comprised of texts from the Qur’an and the Sunnah which are essential on many levels. Each one of them is strong and precise, with a spiritual function as were the hadith of the Prophet (may the peace and blessings of God be upon him). Their daily reading guides Muslims and protects them. It involves discipline and fortitude, attention and awakening, faith which illuminates and a conscience which directs everyday practice and action. In this light, Risalat al-Ma’thurat is a teaching, and we understand that Imam Hasan Al-Banna was a mentor (murabbi) who started by fortifying one’s faith and dhikr in order to guide one’s intelligence. This is the spirit of any understanding (al-fahm), which became the first fundamental principle of all of his teachings (al-ta’alim).

Few lines... to give you the possibility to get to know a man, Hasan A-Banna, concerning whom there have been many rumours and lies. He was a man who surrendered and sacrificed his life for God. Those who heard him, changed. Those who accompanied him, loved him. Those who remember him are still moved. Assassinated and taken back by God at the age of forty-two, he left a teaching and a methodology which is simple and luminous: if you want to be loved by God, follow His Prophet (may the peace and blessings of God be upon him), and if God loves you and protects you... then have no fear!

God is with those who persevere and who are patient.

Source: Tariq Ramadan's official website

Ramadhan Bulan Pembinaan Insan, Medium Penyatu Umat.

Dalam meniti pelbagai kemelut dan polemik yang senantiasa dilalui, secara sunnahya seluruh umat Islam akan dipertemukan dengan bulan yang dikenali sebagai shahrul tarbiyyah atau Ramadhan-Saiyyidul Syuhur yang penuh barakah dan keampunan serta bulan pembebasan dari azab neraka. Walau apa keadaan dan persediaan kita, kitaran masa yang diatur Maha Esa pasti akan menemukan kita dengan bulan yang penuh dengan ganjaran ini. Persoalannya kini, adakah kita mampu menggarap kekuatan Ramadhan itu lebih daripada peranannya sebagai sebuah bulan puasa, bulan ibadah ataupun bulan kesihatan semata-mata? Malah ada pula yang nakal dengan melihat Ramadhan sebagai bulan ‘gastrik’, bulan ‘prestasi menurun’ dan bulan ‘kedai buka separuh’ (bulan di mana sesetengah kedai yang menawarkan juadah buat mereka yang ponteng puasa).

Anjakan Persepsi

Kita sebagai penggerak kepada ketamadunan Khaira Ummah, harus melihat Ramadhan dari perspektif berbeza. Ramadhan sebenarnya cukup berperanan sebagai pembina kualiti insaniah yang kita cari selama ini. Tidak kurang ia juga merupakan platform dan pentas terbaik ke arah penyatuan hati sesama umat. Pengajaran besar yang boleh kita ambil ialah dari peristiwa perang Badar atau Badr al-Kubra yang menyaksikan kepada kita apa yang disebut sebagai suntikan semangat buat umat seluruhnya. Peperangan yang berlangsung pada Ramadhan yang panas terik, berdepan pula dengan kekuatan militari musuh sejumlah seribu orang, serta dengan berbekalkan kelengkapan perang yang terbatas, menyaksikan keadaan tentera Islam pada waktu itu dalam keadaan yang teramat sulit. Namun berteraskan keberkatan dari ketahanan puasa, dan ketaatan kepada Rasulullah S.A.W, serta keimanan total kepada Allah S.W.T., mereka mampu memacakkan bendera kegemilangan Islam ketika itu. Kekuatan modal insan seperti inilah yang kita mahu garapkan dalam kelompok masyarakat.

Situasi hari ini mengaharapkan kita untuk menggembleng seluruh tenaga untuk memperkasa modal insan yang berkualiti buat negara. Inilah aset sebenar sebagai penentu kekuatan sesebuah negara. Melihat kepada indeks prestasi (key performance index) negara kini, kita antara negara dunia ketiga yang amat berpotensi untuk maju kehadapan setaraf dengan negara maju. Namun, indeks yang sama juga perlu wujud untuk menilai kualiti yang ada pada modal insan yang negara kita miliki. Namun, apakah kayu ukur yang perlu digunakan? Apakah acuan yang perlu ada untuk membina modal insan negara? Siapakah yang amat berperanan di dalam misi ini? Ini pasti merupakan persoalan asas yang bakal terbit bilamana kita mula membincangkan tentang modal insan.

Misi Membina Insan

Sejak dahulu lagi, pelbagai inisiatif program telah dilancarkan atas iltizam pihak bertanggungjawab ke arah pembentukan generasi muda yang berakhlak, berkarisma dan dalam masa yang sama, punya kualiti kepimpinan yang tinggi. Di sinilah kita, selaku kelompok anak muda yang berprinsip, harus melihat seluruh pelaksanaan program tersebut sebagai program yang wajar didokong dan dibantu khususnya dalam mengisi rencahnya atas kapasiti kita sebagai individu, keluarga, ketua masyarakat, sektor swasta, dan penggerak badan-badan bukan kerajaan (NGO). Persepsi negatif yang hanya memandang inisiatif berkenaan sebagai kosong dan hanya dipergunakan sebagai instrumen politik sesetengah pihak wajar dikikis, demi melihat maslahah dan kejayaan umat seluruhnya kekal terjaga dan terbela.

Personaliti Memuncak

Dalam pada itu, kita juga seharusnya melaungkan semula matlamat untuk membina generasi muda yang berpersonaliti memuncak atau “Towering Personality” sebagai satu mercu untuk digapai bersama. Hal ini wajar dijadikan slogan dan prinsip asas untuk membina generasi muda kini yang berakhlak mulia dan berdaya saing. Saranan ini juga dianjur kepada para pimpinan negara agar turut mengaplikasikannya memandangkan ianya amat selari dengan teras yang terdasar dalam intisari agama Islam yang mengambil pendekatan pembinaan insan soleh sebagai tunjang kepada pembinaan empayar negara Islam moden yang kita dambakan selama ini.

Medium Penyatu Umat.

Demi kepentingan umat mendatang, suatu resolusi telah dicapai dalam Kongres Pelajar dan Penegasan Teras-Teras Kenegaraan yang dianjurkan oleh Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dengan kerjasama Institiut Integriti Malaysia (IIM) baru-baru ini, yang telah bersepakat secara kolektif bahawa perlunya wujud usaha untuk kembali semula kepada teras dan nilai agama Islam dalam aspek kenegaraan. Namun, ianya dapat diwujudkan menerusi pentas persamaan dan persefahaman antara semua pihak. Melihat kepada akar permasalahan yang melingkari umat pada hari ini, mahu atau tidak kita memerlukan kepada satu wadah untuk mempersatukan umat. Masyarakat Melayu Islam di negara ini terutamanya harus memasakkan di dalam hati bahawa segala kemelut perbezaan prinsip dan ideologi perlu dirungkaikan dengan mencari titik persamaan antara satu sama lain demi menjaga survival umat dan masa depan generasi akan datang.

Saranan akhir Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) adalah menyeru agar umat bersungguh-sungguh mencari titik pertemuan dalam menjadikan bulan Ramadhan kali ini sebagai azam baru dengan menggandakan aktiviti yang bersifat muhasabah, pembinaan kepimpinan dan program kecemerlangan akademik, demi mengambil barakah yang melimpah-ruah di dalam bulan mulia ini. Kita mohon bersama-sama agar usaha kita untuk mengangkat kembali martabat generasi muda hari ini kian diberi kekuatan dan bantuan dariNYA. Segala persengketaan politik, kekalutan persaudaraan, serta kecelaruan polemik wajar dihentikan demi memberi laluan kepada Ramadhan sebagai “Bulan Pembinaan Insan, Medium Penyatu Umat”.

Mohd Akmal Afiq Bin Mohamad

Timbalan Presiden

Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

salam semua...

tadi ada usrah. bincang tajuk "Bagaimana saya hidup untuk Islam". salah satu caranya ialah dengan mengetahui perbandingan nilai dunia dengan nilai akhirat.


Alkisah, diriwayatkan bahawa pada suatu hari Rasulullah S.A.W. berdiri berdekatan dengan tempat pembuangan sampah. Beliau memanggil para sahabatnya, "kemarilah kalian, datanglah kepada Dunia!"

Kemudian Rasulullah S.A.W. mengambil cebisan kain yang telah lusuh dan tulang-tulang yang telah rapuh. Lalu Rasulullah S.A.W. bersabda, "Inilah Dunia."








di kala kita sedang sibuk dengan mesyuarat, program, harta, dan segala perihal Dunia, kita selalu mengeluh penat. penat sebab apa? penat kejar masakah? penat kejar Duniakah? atau penat beribadah?

apa-apa pun, marilah sama-sama betulkan niat. biar segala aktiviti kita itu bukanlah untuk mengejar nama, mencari populariti, mengisi masa lapang, atau memenuhkan ruang CV, tetapi untuk mengejar redha Ilahi semata-mata.

teringat saya akan sepotong bait lagu nyanyian The Zikr, Antara Dua Cinta:


"hanya cinta-Mu ku harap tumbuh,
dibajai bangkai Dunia yang ku buru..."





Wallahua'lam.



nota kaki: penularan virus H1N1 sudah di tahap membimbangkan. hm..ada hikmahnya tu. apa-apa pun, ambillah langkah pencegahan sebelum kita terkena. ;)

nota kaki 2: ahlan wasahlan, ya Ramadhan. :)



HAWA MAS AZMAR AHMAD

Salam semua.


Mari kita bersama-sama meramaikan program

Seminar Tajdid Generasi Dan Gerakan Dakwah : Menangani Kemelut Sosio-Politik Ummah Menerusi Manhaj Ilmiah Ruhaniah.

Salam semua.

Saya mewakili seluruh warga PKPIM-UIAM Kuantan mengucapkan takziah kepada keluarga rakan sekelas saya, Normaslina yang telah kembali ke rahmatullah tengah hari semalam akibat kemalangan. Jam 11.40 tengah hari, saya dimaklumkan berkenaan kemalangan dan diminta untuk menjadi wakil kelas untuk ke sana.

Kemudian pada jam 12 tengah hari, saya dimaklumkan bahawa arwah sudah tiada. Saya terus bergegas ke rumah mayat HTAA bagi mendapatkan kepastian. Jenazah kemudian dimandikan di surau belakang ECM dan disolatkan di situ.

Kemudian saya bersama-sama Ketua Jabatan CTS, Dr. Samsun untuk menghantar jenazah ke kediaman beliau di Felda Tersang, Raub, Pahang. Alhamdulillah, jenazah selamat dikebumikan pada jam 11 malam. Saya sempat bertemu pak cik dan ibu arwah untuk mengucapkan takziah dan memberi kata-kata sokongan. Saya juga mengucapkan jutaan terima kasih kepada seluruh warga staf UIAM Kuantan di atas tindakan pantas, kerjasama serta bantuan yang diberikan bagi mengurangkan beban keluarga arwah. Semoga rohnya ditempatkan dalam kalangan para solehah. amin..

MUHAMMAD MU'IZZUDDIN BIN MUSTAFFAR

Salam semua.

Kisah di bawah ini saya dapat melalui e-mel yang dikirim oleh seorang sahabat. Harap kita semua dapat mengambil iktibar daripada kisah ini.


"Mari ku ajarkan mu tentang ikhlas," kata seorang guru kepada muridnya.

"Nanti saya ambilkan buku dan pena untuk menulisnya."

"Tak payah, bawa sahaja karung guni."

"Karung guni?" soal anak muridnya, seperti tidak percaya.

"Mari kita ke pasar!" ajak gurunya.

Dalam perjalanan ke pasar, mereka berdua melalui jalan yang berbatu-batu.

"Kutip batu-batu yang besar dan masukkan ke dalam guni yang kau bawa itu," kata guru itu memberi arahan.

Tanpa soal, anak muridnya memasukkan batu-batu besar yang mereka temui sepanjang jalan.

"Cukup?"

"Belum, isi sampai penuh karung guni itu. Lebih banyak lebih baik."

Sampai di pasar, mereka berdua tidak membeli apa-apa pun. Gurunya hanya berlegar-legar, melihat-lihat dan kemudiannya mula beredar ke luar.

"Tok guru, kita tidak beli apa-apakah?"

"Tidak. Bukankah karung guni mu telah penuh?"

"Ya, ya..." kata murid itu sambil memikul guni yang berat itu kelelahan.

"Banyak beli barang," tegur seorang kenalan apabila melihat anak murid itu memikul guni yang berisi penuh dengan batu-batu.

"Wah, tentu mereka berdua ini orang kaya. Banyak sungguh barang yang mereka beli," bisik orang yang lalu-lalang apabila melihat guru dan anak murid tersebut.

"Agaknya, mereka hendak buat kenduri dengan barang-barang yang banyak itu," kata orang yang lain.

Sampai sahaja di tempat tinggal mereka, murid tadi meletakkan guni yang berisi batu-batu tadi.

"Oh, letih sungguh... apa yang kita nak buat dengan batu-batu ni, Tok?"

"Tak buat apa-apa."

"Eh, kalau begitu letih sahajalah saya," balas anak murid.

"Letih memang letih, tapi kamu dah belajar tentang ikhlas..."

"Bagaimana?" tanya anak murid itu kehairanan.

"Kamu dah belajar apa akibatnya tidak ikhlas dalam beramal."

"Dengan memikul batu-batu ini?"

"Ya. Batu-batu itu umpama amalan yang riyak. Tidak ikhlas. Orang memujinya seperti orang-orang di pasar tadi memuji banyaknya barang yang kamu beli. Tapi, kamu sendiri tahu itu bukan barang makanan atau keperluan tetapi hanya batu-batu... "

"Amal yang tidak ikhlas umpama batu-batu ini?"

"Ya, hanya beratnya sahaja yang terpaksa ditanggung. Dipuji orang, tetapi tidak ada nilainya di sisi Allah. Yang kamu dapat, hanya penat..."

"Ya, sekarang saya sudah faham apa akibat jika beramal tetapi tidak ikhlas!" ujar murid itu.

Sekarang dia sudah faham apa akibatnya RIAK dalam beramal.




Pengajaran:
Ramai manusia tertipu dalam beramal kerana mengharapkan pujian orang. Padahal kata pujian daripada orang-orang itu tidak akan memberi manfaat pun kepadanya pada hari akhirat. Malah, mengharap pujian daripada manusia hanya akan menyebabkan diri terseksa kerana terpaksa hidup dalam keadaan yang bermuka-muka. Rugi benar orang yang tidak ikhlas, terseksa di dunia, terseksa di akhirat.




nota kaki:
teringat saya akan sebuah filem Indonesia "Kiamat Sudah Dekat". Filem ini mengisahkan seorang pemain dram bagi sebuah kumpulan rock yang tertarik dengan seorang gadis bertudung dan berusaha untuk melamarnya dengan memenuhi syarat yang diberikan oleh ayah gadis tersebut yang juga merupakan seorang ustaz. Salah satu daripada syarat-syaratnya ialah belajar tentang ilmu ikhlas.



Wallahua'lam.


HAWA MAS AZMAR AHMAD

Bismillahirrahmanirrahim…

Alhamdulillah, selautan kesyukuran saya rafa’kan kepada Ilahi Rabbi atas segala nikmat kurniaaNya yang tidak terkira ini dan di atas kuasaNya juga yang memungkinkan kita untuk terus menghirup udara Bumi dan berjalan di atas muka Bumi-Nya ini, ya’ni untuk terus menyambung risalah perjuangan Baginda Nabi Muhammad s.a.w.InsyaAllah. Semoga kita sentiasa berada di bawah lembayung Rahmat dan Maghfirah-Nya.Mudah-mudahan.

“Barangsiapa bersyukur atas nikmat kurniaan-Ku nescaya akan Aku tambahkan nikmat-Ku. Dan barangsiapa kufur maka ingatlah bahawa azab-Ku amat pedih.” (Surah Ibrahim:7)


7 haribulan Julai 2009 menyaksikan pendaftaran adik-adik daripada pusat asasi UIA, Petaling Jaya ke kampus Kuantan. Di kesempatan ini, saya bagi pihak PKPIM UIAM Kuantan mengucapkan tahhiah kepada adik-adik sekalian dan semoga semangat perjuangan yang insyaAllah sebati dengan diri adik-adik tidak akan pudar ditelan zaman. Kerana saya yakin bahawa adik-adik sudah pun mengerti akan maksud dakwah yang sebenar dan dek kerana kefahaman itulah kita punya tanggungjawab untuk melaksanakan gerak kerja dakwah di Bumi Kuantan ini terutamanya, kerana di sinilah adik-adik datang dengan seribu satu tanggungjawab yang bukan hanya terfokus pada akademik semata-mata, tetapi juga merangkumi segala aspek dalam kehidupan adik-adik sebagai seorang mahasiswa Islam.Tidak mahu tidak, adik-adik harus memainkan peranan kerana sebagai seorang ahli gerakan pelajar, sudah tentu kita perlu menjadi seseorang yang berbeda daripada seseorang yang tidak menyertai apa-apa gerakan. Tidak kiralah dari segi aktivisme, intelektualisme ataupun spiritualisme.

Adik-adik, suka sekali untuk saya katakan bahawa, zaman mahasiswa ini penuh dengan dugaan dan cabaran yang datang silih berganti, dan kadang-kadang membuatkan kita berasa lemah dan tidak berdaya, sehingga punya keinginan untuk berhenti daripada melakukan kerja-kerja dakwah. Maka di sini adik-adik harus kembali kepadaNya, andai yakin dengan janji-janjiNya, mengapa perlu kita berubah arah? Tepuk dada tanyalah iman kalian, kerana saya yakin kalian sudah faham akan maksud dakwah itu sendiri dan tanggungjawab kita sebagai hamba dan khalifah di muka Bumi Allah ini.

Kami berasa bersyukur dan gembira dengan kehadiran adik-adik semua dan hanya Allah s.w.t yang tahu betapa kami memerlukan adik-adik untuk meneruskan gerak kerja dakwah di sini bersama-sama kami.Selain sentiasa mengikuti usrah dan mempertingkat amalan kerohanian, adik-adik juga harus rajin mendekatkan diri dengan majlis-majlis ilmu di sini, kerana majlis-majlis seumpama ini merupakan salah satu taman daripada taman syurga.Jangan kerana dek sibuk dengan pelajaran, kita lupa akan perkara-perkara sebegini. Kekuatan dalaman memainkan peranan penting dalam diri seorang dai’e, kita cuba membantu orang lain dan pada masa yang sama kita membantu diri kita sendiri.

Yakinlah, banyak perkara yang akan adik-adik pelajari di kampus Kuantan ini.Jadikanlah Allah sebagai tempat pergantungan setiap masa agar Dia juga sentiasa mengingati kita.InsyaAllah.Tidak sabar untuk bertemu dengan adik-adik pada “Malam Iftitah Perjuangan”, 13 hb Julai ini iaitu pada hari Isnin minggu hadapan.Di pusat asasi UIA, PJ kita menyulam ukhwah dan di kampus Kuantan inilah kita menyambung ukhwah dan seterusnya berusaha untuk mengukuhkannya kerana ukhwah merupakan asas penting dalam sesebuah jemaah selepas iman. Semoga ukhwah yang terjalin ini diredhaiNya kerana dengan ikatan ini kita akan menjadi lebih kuat dan gerak kerja dakwah akan mudah untuk dilaksanakan.InsyaAllah.

Allahu’alam


SITI FATIMAH KAMARUDDIN
SAINS BIOPERUBATAN/TAHUN KEDUA

Bismillahirrahmanirrahim…

Selawat dan salam ke atas junjungan besar Rasulullah S.A.W. dan seluruh kaum kerabat baginda. Alhamdulillah saya memanjatkan setinggi-tinggi kesyukuran kepada-Nya yang mengurniakan saya dan sabahat-sahabat seperjuangan hidayah untuk berada di jalan yang kami berada pada saat ini. Semangat perjuangan yang menusup masuk hadir ke dalam jiwa merupakan rahmat dari Yang Esa. Saya berasa gembira, syukur, sedih, dan pelbagai lagi perasaan yang bercampur-baur selepas pulang menghadiri Tamrin Qiyadi Kebangsaan 2009 yang diadakan di Madrasah Sofa, Rembau. Tenang sungguh suasana di sana dan penuh barakah tempatnya, lantas saya tanamkan azam untuk mendidik bakal zuriat,Insya-Allah jika panjang umur, agar menjadi seorang tahfiz Al-Quran yang berjaya di dunia dan akhirat dan menjadi ummat yang meneruskan perjuangan Baginda Rasulullah S.A.W. Niat ini sudah lama tertanam di hati. Moga menjadi kenyataan. Insya-Allah.

Slot bersama Dr. Amran Mohammad, pemangku Setiausaha ABIM

"Wahai orang-orang yang beriman! Jika kamu menolong agama Allah nescaya Dia akan menolongmu dan meneguhkan kedudukanmu."

sesi Tamrin dijalankan di dalam Perpustakaan Maahad Sofa.

Amanat daripada Saudara Yusri, Presiden ABIM.

Ya Muqallibal Qulub, Thabit Qulubana 'ala diinika wa'ala To'atik...

Krisis ekonomi yang melanda negara telah memaksa kerajaan menjadi lebih kreatif dan berhikmah dalam mengemukakan penyelesaian kepada permasalahan yang merangkai kepada cabangan permasalahan lain.

Pelbagai usaha telah diambil oleh kerajaan bagi menangani kemeruduman ekonomi negara yang tidak hanya melibatkan gerak kerja segera malah pelan perancangan jangka panjang yang lebih kemas dan berkesan.

Menerusi Pakej Rangsangan Ekonomi Pertama, kerajaan telah memperuntukkan sebanyak RM 7 bilion bagi membantu menampung keperluan semasa. Walaupun tidak menampakkan kesan yang ketara, namun ia sedikit sebanyak mampu mengurangkan kesan langsung dan menambah jangka hayat terhadap ekonomi negara.

Langkah susulan kemudiannya diambil menerusi pengumuman Mini Bajet pada 10 Mac 2009 lalu dengan jumlah yang jauh lebih besar iaitu kira-kira RM 60 bilion. Angka tersebut telah memulakan siri polemik baru dalam kalangan rakyat.

Namun, kematangan kerajaan dalam mengurus tekanan sedemikian seharusnya dipuji. Sikap tidak mudah melatah dan berprinsip dalam menemukan keputusan telah membawa negara mengharungi cabaran ini dengan jayanya seperti mana yang pernah kita saksikan semasa kemelesetan ekonomi pada tahun 1997/1998 dahulu.

Selaras dengan konsep kepimpinan ekonomi atau economic leadership yang tidak sama sekali mengkesampingkan usaha kelangsungan pelan ekonomi terdahulu selain kebijaksanaan yang tinggi dalam membaca senario semasa, maka beberapa transformasi khususnya dalam bidang ekonomi telah mula dilaksanakan.

Bermula dengan pengumuman Dasar Liberalisasi Sektor Perkhidmatan oleh YAB Perdana Menteri pada 22 April 2009, negara secara tidak langsung telah meletakkan diri pada posisi yang terbaik dalam mendepani cabaran order baru yang lebih rumit. Bagi menyokong proses transformasi tersebut, kerajaan telah bertindak lebih agresif apabila YAB Perdana Menteri mengumumkan pelaksanaan Dasar Liberalisasi Sektor Kewangan pada 27 Mei 2009. Hal ini bermaksud, dalam tempoh kurang seminggu, kepimpinan kerajaan telah berjaya mengetepikan segala polemik dan permainan politik songsang dengan keberanian memimpin perubahan dalam arus semasa yang kuat menentang.

Usaha murni oleh kerajaan ini sekali lagi telah disalah tafsir. Tuduhan liar yang menganggap ia sebagai usaha terdesak, dan dibuat tanpa penelitian yang menyeluruh telah menyerapi kefahaman sebahagian rakyat. Kebimbangan terhadap survival ekonomi Bumiputera telah dibangkitkan dan dipolemikkan. Persoalannya, apakah ini fakta atau sekadar mainan auta?

Ingin ditegaskan di sini bahawa liberalisasi bukanlah sesuatu yang baru dan asing dalam kepimpinan ekonomi negara. Proses liberalisasi ini merupakan suatu proses jangka panjang yang telah dirangka, dirancang, dan diusahakan sejak pentadbiran terdahulu lagi. Kebijaksanaan mantan Perdana Menteri, Y.A.Bhg. Tun Dr. Mahathir bersama-sama kumpulan pemikir dan pelaksananya telah menyediakan asas transformasi yang cukup penting dalam menjayakan proses meliberalisasi dua sektor utama ini. Justeru, sangkaan dan tuduhan meliar yang menganggap ia sebagai tindakan terdesak dan diluar penelitian pihak berkepakaran adalah tidak benar sama sekali.

Liberalisasi dan Wawasan 2020

Pada tahun 1971, bertitik tolak dari memori hitam 13 Mei 1969, kerajaan telah meluluskan pelaksanaan Dasar Ekonomi Baru (DEB) yang bertujuan memangkin pembangunan sosioekonomi khususnya dalam pembasmian kemiskinan dan penyusunan semula masyarakat. Kemudian, pada tahun 1990, Dasar Pembangunan Nasional (DPN) telah diperkenalkan bagi memperkemas dasar yang sedia ada. DPN bertanggungjawab memacu pembangunan yang seimbang dan saksama yang menjadi pemuka kepada dasar liberalisasi yang kita bincangkan.

Pada tahun 1991, Malaysia mengorak langkahnya ke arah negara maju menerusi Dasar Wawasan Negara (DWN) seperti mana yang dihasratkan oleh Wawasan 2020. Konsep yang telah dibentangkan oleh Tun Dr. Mahathir semasa Mesyuarat Majlis Perdagangan Malaysia pada 28 Februari 1991 itu menggariskan bahawa Malaysia perlu menjadi sebuah negara industri yang benar-benar maju menjelang tahun 2020 mengikut acuan kita sendiri dengan mengambil kira pembangunan yang menyeluruh meliputi aspek ekonomi, politik, sosial, kerohanian, dan kebudayaan.

Antara teras utama DWN adalah menyediakan bangsa Malaysia yang bersatu padu dan berdaya tahan, menggalakkan pewujudan masyarakat yang saksama, mengekalkan pertumbuhan ekonomi yang tinggi, membangunkan ekonomi berasaskan pengetahuan, meningkatkan nilai tambah bagi semua sektor ekonomi, mengoptimumkan daya pemikiran bangsa, mengukuhkan pembangunan sumber manusia, dan meneruskan pembangunan alam sekitar yang mampan.

Selain itu, DWN turut bertujuan mempertingkatkan daya saing negara untuk menghadapi cabaran globalisasi dan liberalisasi yang menjadi bukti kukuh bahawa proses liberalisasi yang dilaksanakan pada hari ini merupakan penerusan agenda dan matlamat besar Wawasan 2020.

Bagi memastikan impian ini dapat direalisasikan, tempoh tiga dekad yang diperuntukkan telah dibahagikan kepada tiga fasa utama. Rangka Rancangan Jangka Panjang Kedua (RRJP2, 1991-2000) merupakan fasa pertama ke arah mencapai Wawasan 2020.

Rangka Rancangan Jangka Panjang Ketiga (RRJP3, 2001-2010) yang mengambil kira syor yang diperakui oleh Majlis Perunding Ekonomi Negara Kedua (MAPEN II) telah diguna pakai sebagai blue print bagi pembangunan dekad kedua Wawasan 2020 yang turut melibatkan Rancangan Malaysia Kelapan dan Kesembilan.

Suka saya memperincikan bahawa dalam RRJP3, usaha ke arah meliberalisasikan ekonomi negara telah giat dilakukan apabila keutamaan penuh diberikan kepada meningkatkan keutuhan dan daya saing negara. Hal ini bagi memastikan pertumbuhan ekonomi pada tahap tinggi dapat dikekalkan selaras dengan tuntutan Wawasan 2020.

Bagi memenuhi tuntutan tersebut kerajaan telah berusaha menggalakkan pelaburan swasta, menarik lebih banyak pelaburan langsung asing (FDI), meneruskan dasar fiskal dan kewangan yang berhemat serta yang lebih penting, memperkukuh sektor perbankan.

Sektor perbankan yang kukuh merupakan pra-syarat bagi pertumbuhan ekonomi yang mampan. Pendekatan yang diambil turut meliputi pengukuhan institusi perbankan, pemantapan rangka kerja pemantauan, dan penekanan kepada disiplin pasaran.

Justeru, Pelan Induk Sektor Kewangan atau Financial Sector Master Plan (FSMP) telah diperkenalkan bagi merangka hala tuju strategik sektor perbankan. RRJP3 telah menyatakan dengan jelas bahawa sektor ini bakal melalui proses liberalisasi secara beransur-ansur dan progresif pada kadar yang selaras dengan rangka kerja institusi dan pemantauan serta keperluan ekonomi supaya sektor kewangan yang cekap dan berdaya saing dapat diwujudkan. Hal ini secara tidak langsung dapat meminimumkan ketidakseimbangan yang bakal berlaku dan kebimbangan terhadap kegagalan persaingan asing baru.

Setelah melalui hampir sedekad RRJP3, maka pelaksanaan berperingkat tersebut sampai kepada pelaksanaan enam teras pakej liberalisasi sektor kewangan seperti mana yang telah diumumkan.

Namun, menyedari kemampuan institusi tempatan yang masih terhad, maka perlu untuk ditekankan bahawa had pegangan ekuiti asing bagi bank perdagangan domestik yang menjadi tumpuan umum tetap kekal pada tahap 30 peratus.

Di samping itu, kebimbangan terhadap lambakan pekerja asing adalah tidak berasas kerana hanya pekerja ekspatriat dalam bidang-bidang kepakaran yang akan menyumbang kepada pembangunan sektor kewangan sahaja yang akan dipertimbangkan untuk diberikan kelonggaran. Ini bermaksud, langkah liberalisasi yang diambil masih di bawah kawalan dan kewarasan kerajaan.

Menangkis Kebimbangan Liberalisasi Sektor Perkhidmatan

Menjelang tahun 2020, nilai Keluaran Dalam Negeri Kasar (KDNK) sebenar Malaysia disasarkan berjumlah RM 847 bilion iaitu kira-kira lapan kali ganda berbanding KDNK pada tahun 1990 yang hanya sekitar RM 105 bilion. Selain itu pendapatan per kapita disasarkan kepada RM 21,660.90 yang merupakan empat kali ganda berbanding tahun 1990 iaitu RM 5,854.30. Hal ini bermaksud, kerajaan perlu memastikan pertumbuhan purata KDNK negara sekurang-kurangnya 7 peratus setahun dan pertumbuhan lebih 10 peratus KDNK per kapita bagi merealisasikan maksud tersebut.

Namun, pengumuman Keluaran Dalam Negeri Kasar (KDNK) Suku Pertama 2009 menceritakan episod yang sebaliknya. Ekonomi Malaysia mencatatkan pertumbuhan negatif 6.2 peratus pada suku ini setelah merekodkan pertumbuhan positif selama 29 suku tahunan.

Sektor perkhidmatan yang merekodkan kejatuhan marginal sebanyak negatif 0.1 peratus bagi suku ini berbanding pertumbuhan positif 8.4 peratus pada suku yang sama tahun 2008 merupakan antara penyumbang kepada kemerosotan ini. Walaupun kecil tetapi peratusan yang diwakilinya adalah besar.

Jadual 2: KDNK Pada Harga Malar 2000=100-Suku Tahunan 2007-2009 yang dikeluarkan oleh Jabatan Perangkaan Malaysia menunjukkan bahawa sektor ini dilihat cukup berpengaruh kepada ekonomi negara kerana menyumbang lebih RM 290 bilion iaitu kira-kira 55 peratus kepada nilai KDNK pada tahun 2008. Sektor ini juga mewakili 57 peratus dari jumlah pekerjaan di Malaysia.

Melihat kepentingan sektor ini dalam merangsang pembangunan negara, maka perlu bagi kerajaan mengatur strategi baru agar sumbangannya kepada KDNK dapat ditingkatkan melebihi 60 peratus seperti yang disasarkan di bawah Pelan Induk Perindustrian Ketiga (IMP3). Oleh iu, keputusan kerajaan untuk meliberalisasikan 27 sub-sektor perkhidmatan secara serta-merta, tanpa sebarang syarat ekuiti dikenakan adalah dialu-alukan.

Secara amnya, penolakan liberalisasi oleh kaum bumiputera adalah disebabkan kebimbangan terhadap penghapusan kuota 30 peratus yang dipertahankan selama ini. Namun, sebanyak mana pun kuota yang diperuntukkan, tetapi jika penyertaan mereka hanya sebagai 'ahli tidur' yang pasif, maka ia tidak akan memberi kesan yang baik kepada mereka dan negara secara keseluruhannya.

Justeru, liberalisasi yang diperkenalkan oleh kerajaan tidak akan sama sekali menyisihkan golongan bumiputera dan industri perkhidmatan tempatan yang berpotensi. Dana sebanyak RM 100 juta telah diperuntukkan bagi membantu memperkukuh industri tempatan termasuk Perusahaan Kecil dan Sederhana (PKS) yang banyak melibatkan golongan bumiputera dalam menghadapi persekitaran terbuka yang lebih mencabar.

Pada tahun 2008, sektor ini telah mencatatkan jumlah pelaburan melebihi RM 50 bilion dengan 10 peratus lebih tinggi dari sasaran IMP3. Justeru, dengan terlaksananya proses liberalisasi yang dipermudah dengan penubuhan Jawatankuasa Kebangsaan bagi Kelulusan Pelaburan Sektor Perkhidmatan, kerajaan menjangka lebih banyak aliran masuk pelaburan dalam sektor ini.

Negara juga akan membuka pintunya kepada lima firma guaman antarabangsa yang berkepakaran untuk membangunkan bidang kewangan Islam antarabangsa. Kehadiran lebih ramai pakar dari luar akan memberi ruang yang lebih besar kepada warga tempatan untuk mempertingkatkan kemampuan dan pengetahuan mereka khususnya dalam bidang tersebut.

Mengambil kira profil pekerjaan tahun 2008, sekiranya usaha meliberalisasi sektor ini dilakukan dengan berkesan melalui kaedah dan pendekatan yang telah dinyatakan, lalu disokong dengan kemasukan pelaburan yang semakin meningkat, maka ia bukan sahaja mampu menyelesaikan isu pemberhentian pekerja yang menjadi keutamaan kerajaan pada hari ini, malah menyediakan peluang pekerjaan yang lebih tinggi dari segi kualiti dan kuantitinya kepada rakyat Malaysia selaras dengan tujuan asal pelaksanaannya. Hal ini secara tidak langsung akan dapat melonjak status ekonomi kepada berpendapatan tinggi yang sehingga sekarang masih berada di dalam kumpulan Upper Middle Income Trap (UMIT).

Pandangan kritis

Perjanjian Rangka Kerja Asean bagi Perkhidmatan (AFAS) yang telah ditandatangan pada Disember lalu akan mengukuhkan lagi kerjasama liberalisasi perdagangan, perkhidmatan dan pelaburan menerusi penyatuan Komuniti Ekonomi ASEAN (AEC) pada 2015. Walaupun Malaysia agak terkebelakang berbanding negara-negara anggota yang lain, namun we are still on the right track. Liberalisasi bukan usaha sehari dua, tetapi proses yang memerlukan tempoh yang optimum dengan pelan yang menyeluruh dan berkesan.

Dekan Fakultas Sosial dan Ilmu Politik Universitas Sumatera Utara (USU), Prof. Dr. M. Arif Nasution dalam Seminar "Komunikasi Politik Dalam Pluralisme Untuk Membangun Nasionalisme" menegaskan bahawa liberalisasi tidak seharusnya dilaksanakan sehingga ekonomi negara benar-benar kukuh untuk bersaing dengan negara luar agar tidak menjadi korban kepada penjajahan ekonomi global. Amerika Syarikat (AS) misalnya memerlukan sekurang-kurangnya 100 tahun sebelum membenarkan liberalisasi sepenuhnya.

Justeru, kerajaan diseru mengambil kira saranan Bank Dunia supaya mengimbangi peranan besar mengurus dan memimpin negara dari semua sudut dengan kemampuannya yang agak terhad agar tidak ada yang elemen yang terbiar dan dalam masa yang sama masih mampu fokus kepada matlamat yang telah digariskan.

Selain itu, orientasi baru pembangunan masyarakat yang berteraskan pengetahuan, inovasi dan kreativiti harus dicerna dan dipergiatkan agar negara tidak terus tersisih daripada mendapat faedah besar liberalisasi. Sebagai pemain global yang baik, kita perlu kekal relevan dalam arus perubahan dunia dan mampu mempertahankan legasi kebudayaan dan warisan serta jati diri negara.


ABU QASSIM NOR AZMI
Exco Pendidikan dan Penyelidikan
Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM)

Alhamdulillah 'ala kulli hal, baru sahaja pulang dari Program Perkampungan Menara Gading Kebangsaan (PMGK) 2009 dengan selamat (5-7 Jun 2009), yang diadakan di UIAM Gombak. Majlis Penutupan sebentar tadi dilaksanakan oleh Exco Majlis Perwakilan Pelajar (MPP) UIAM Gombak, Saudara Khairul. Tahniah kepada semua barisan fasilitator dan AJK Pelaksana yang telah menjayakan PMGK pada kali ini. Semoga usaha yang sedikit ini diberkati-Nya dan didoakan semoga para peserta yang terdiri daripada pelajar lepasan SPM/STPM memiliki kesedaran tentang kepentingan menjadi seorang mahasiswa yang berjiwa prihatin yang bukan sahaja bijak dalam bidang akademik tetapi juga bijak dalam menangani masalah ummat yang kian meruncing di akhir zaman ini. Semoga bakal ahasiswa yang lahir dari kancah permasalahan masyarakat ini dapat membantu menyelesaikan masalah ummat dengan segala kudrat yang ada dan menyeru kepada kebaikan dan mencegah kemungkaran, Insya-Allah.

Sahabat sekalian, usaha dakwah adalah sesuatu yang besar, maka penyatuan semua jemaah menjadi prioriti. Saya sendiri sebagai salah seorang AJK pelaksana, Alhamdulillah mendapat sesuatu yang berharga daripada program ini.



Pada hari yang kedua, iaitu pada malam Sabtu, forum yang bertajuk "Mahasiswa Berjiwa Prihatin" menyaksikan Saudara Jufitri Joha, Pengerusi Grup Pengkaji Tamadun Dunia (GPTD) yang juga selaku exco undang-undang ABIM dan juga Setiausaha Majlis Belia Negeri Sembilan, Saudari Nor Akmariah Abdullah, Presiden Hal Ehwal Siswi (HEWI) PKPIM, dan Saudara Ahmad Fahmi Mohd Samsuddin, Penolong Setiausaha MPP UIAM sebagai panel forum tersebut, manakala Saudara Abdul Halim sebagai moderator. Sejujurnya, saya suka akan perbincangan pada malam tersebut yang memberi tumpuan kepada kehidupan sebagai seorang mahasiswa di universiti yang melibatkan diri dalam aktiviti kemasyarakatan dan membantu mereka keluar dari kepompong kejahilan. Kita sudah pasti tidak mahu mahasiswa-mahasiswa yang sedia ada menjadi mahasiswa yang hanya tahu bercakap mengenai akademik sahaja, malah kita juga mahukan mahasiswa yang peka dengan masalah masyarakat dan menjadi suara utama dalam menegakkan isu-isu yang berkaitan dengan isu ummat lebih-lebih lagi isu ummat Islam terutamanya.

Slot sidang pleno yang diadakan pada hari terakhir tidak mungkin saya lepaskan untuk melihat gelagat dan idea para peserta. Masing-masing menampakkan kematangan dalam melontarkan idea-idea bernas walaupun sesekali mereka kekontangan ilham.




Barisan fasilitator dan AJK PMGK kali ini terdiri daripada mahasiswa-mahasiswa dari pelbagai universiti. Jadi, para peserta berpeluang untuk bertanyakan soalan-soalan berkaitan dunia universiti dan menimba pengalaman sebagai persediaan mereka dalam menempuhi dunia kampus akan datang.

Seterusnya, tahniah saya ucapkan kepada semua yang terlibat dan saya berharap agar semua fasilitator dan AJK tidak lupa untuk terus mengikuti perkembangan para peserta atau lebih mesra dipanggil adik-adik ini selepas program. Proses mengkader adik-adik merupakan sesuatu yang amat penting demi kelangsungan gerakan dakwah dan sedikit sebanyak memberi mereka kesedaran akan pentingnya peranan mereka sebagai agen perubah masyarakat lebih-lebih lagi dalam membawa Islam ke peringkat tertinggi.

Saya sendiri memperoleh banyak perkara yang dapat dijadikan pedoman dan nasihat buat diri sendiri. Benar, janji Allah itu pasti, maka yakinlah dengan janji-Nya. Andai di situ ada keyakinan dan pergantungan yang kuat pada Yang Esa disulami dengan usaha dan doa yang berterusan, masa dan saat yang dinantikan pasti akan tiba, Insya-Allah. Zaman mahasiswa yang digunakan dengan bijak dan dipenuhi dengan pencarian ilmu dan seterusnya disampaikan kepada yang lain, pasti akan menjanjikan sesuatu yang lebih baik pada masa akan datang, dan tidak lupa juga sebagai saham di akhirat kelak. Insya-Allah.


SITI FATIMAH KAMARUDDIN

Salam'alaik..

Alhamdulillah wa syukurillah..Sabtu yang lepas bersamaan dengan 9 Mei 2009 saya diberi kesempatan oleh-Nya bersama dengan dua orang lagi adik saya untuk hadir ke konvensyen "Berakhirnya Agenda Zionis". Sejujurnya konvensyen tersebut sangat bagus dan alhamdulillah sambutan sangat menggalakkan. Konvensenyen tersebut dirasmikan oleh Mufti Negeri Perlis, Dr. Juanda Jaya. Syabas kepada Persatuan Belia Islam Nasional (PEMBINA) dan dengan kerjasama AMAN Palestin kerana telah berjaya menganjurkan program seumpama ini. Ada yang sehingga beratur dek kerana ingin bertanyakan soalan pada para panel. Malangnya, disebabkan masa tidak mengizinkan hanya beberapa orang sahaja yang dibenarkan untuk bertanya.

Buat sahabat2 yang tidak hadir atas sebab2 tertentu, insyaAllah permintaan kalian akan saya tunaikan dalam entri ini. Tidak banyak yang dapat saya kongsikan. Moga ada manfaatnya. InsyaAllah. Menurut Dr Azzam al-Tamimy, Jordan adalah sebuah negara yang dibina atas sebuah geran yang diterima daripada Britain dan pada tahun 1965, Fatah ditubuhkan untuk membebaskan seluruh Palestin. Ada satu masa, di mana beliau begitu emosi sekali, beliau menyeru kepada kita semua sama-sama bangkit dan berjihad. Tapi, sudah tentu ada sesetengah daripada kita yang tidak mampu untuk pergi ke Palestin dan berjihad bersama-sama. Oleh itu, jihad kita adalah melalui penulisan, ceramah dan berterusan memboikot barangan Yahudi dan apa-apa sahaja yang ada kaitan dengan Israel.

Apabila berbicara soal Hamas, Palestin menyokong segala idea di mana Hamas memperjuangkan hak Palestin untuk membebaskan Bumi Palestin tetapi bukan menyokong pertubuhan tersebut.

Sememangnya pihak Yahudi sendiri mendapat sokongan kuasa-kuasa besar dunia dan tidak dinafikan pengaruh Yahudi sangat kuat. Untuk pengetahuan sahabat semua, sebanyak 530 resolusi PBB yang menyokong Palestin tidak pernah dilaksanakan. Kita dapat lihat PBB sendiri tidak memainkan peranan dalam soal ini dan mungkin barangkali mereka sendiri gerun dengan pihak Yahudi. Siapa tahu. Bayangkanlah, 70% daripada rakyat Palestin adalah pelarian, dan di antara kem-kem pelarian tersebut terdapat di Jordan dan Syria.

Dr Mohsen Salleh, seorang warga Palestin, mengatakan bahawa sekatan di sempadan Rafah merupakan persekongkolan antara Mesir dan Israel. Mengapa kerajaan Mesir sendiri menyekat bantuan untuk disalurkan ke Palestin?

Sejarah Palestin merupakan sejarah jihad untuk mencapai keredhaan Allah. Ibu-ibu di sana merelakan perjuangan anak mereka dan ingin melihat anak-anak mereka syahid di jalan Allah. Subhanallah...

Anak-anak di Palestin bukanlah kanak-kanak biasa seperti di Malaysia kerana sejak dari kecil mereka sudah memahami erti perjuangan. Walaupun batu yang menjadi senjata menentang askar-askar Israel yang kejam, namun mereka tidak pernah berasa gentar malah terus mara untuk melawan mereka. Mereka sedar tentera Israel mempunyai senjata yang lebih canggih, namun semangat jihadlah yang membakar semangat mereka untuk bertindak sedemikian. Bayangkan betapa pengecutnya belia-belia Israel apabila mereka hanya duduk di dalam kereta kebal dek kerana takutkan anak-anak Palestin ini dan ada di antara mereka yang memakai lampin pakai buang kerana takut untuk keluar dari kereta kebal.

Ya Allah betapa hebatnya anak-anak di sana. Tiada lagi zaman kanak-kanak yang indah, semuanya demi mempertahankan tanah Palestin dari genggaman Kafir laknatullah. Kata Dr Mohsin Salleh, "The existence of Israel depends on our backwardness and weaknesses, we should unite with iman and all our strength!"

Kita tanya dan muhasabah diri kita sama ada kita benar-benar mengambil berat akan saudara-saudara kita di sana. Ingin memboikot sedikit pun sudah payah. Adakah produk-produk Israel atau dalam erti kata lain orang Yahudi memberi manfaat pada kita. Mungkin kita tidak dapat lihat kesannya pada jangka masa yg pendek, tapi siapa tahu kesannya pada jangka masa panjang. Mungkin produk mereka ini sebenarnya melemahkan minda orang Islam sendiri. Ya, ini adalah serangan secara halus! Mereka tidak pernah berhenti untuk menghapuskan Islam di muka Bumi ini. Sedarlah wahai sahabat-sahabat, demi Islam marilah sama-sama kita istiqamah dalam memboikot produk-produk Israel. Bayangkanlah seperti kita menembak seorang anak Palestin sekiranya kita membeli produk orang-orang Yahudi yang sememangnya orang yang tidak dapat dipercayai.

Mereka di sana berterusan berjuang, satu gugur dan ada penggantinya. Jika dilihat masih ada lagi ibu-ibu yang mengandung dan melahirkan di saat negara mereka ingin dirampas. Zuriat-zuriat inilah yang bakal memperjuangkan agama Islam dan mempertahankan Masjidil Aqsa daripada cengkaman Yahudi dan insyaAllah mereka bakal menjadi General ummat ini.

Kita di sini begitu selesa dengan makanan yang cukup, tempat tinggal yang begitu selesa sekali dan masih mempunyai masa bergembira dan berseronok bersama keluarga dan sahabat handai. Secebis doa daripada kita semualah yg mereka begitu harapkan. Perasaan pada waktu mengenangkan nasib saudara seakidah di sana tidak dapat saya gambarkan, hanya Allah sahaja yang tahu.

Benar janji Allah adalah pasti. Di saat Islam akan kembali bangkit dan di saat kemunculan Imam Mahdi. Tetapi kita tidak harus menunggu saat itu datang tanpa apa-apa usaha. Kitalah yang merubah segalanya. Mereka yang berada di Palestin khususnya. Isu Palestin ini tidak seharusnya kita hanya sibuk melaungkannya pada masa tertentu, malah kita perlu memberi perhatian secara serius dan mengikuti perkembangan saudara kita di sana. Yang penting sama-sama kita berjihad dalam penulisan, ceramah dan memboikot produk-produk Israel. Doakan mereka dikurniakan semangat juang yang tinggi dan syahid di jalan Allah. InsyaAllah.

Tatkala berbicara mengenai Zionis perasaan yang bercampur baur pasti akan hadir dan sememangnya mereka terlalu kejam dan sangat kejam!

Agenda Zionis pasti akan berakhir!!!!

Allahu akbar!!!!!


SITI FATIMAH KAMARUDDIN

Program Perkampungan Menara Gading Kebangsaan 2009 (PMGK) bertujuan melatih generasi mahasiswa agar bersifat dinamik dan progresif sebagai persediaan untuk kepimpinan negara pada masa akan datang. Hasrat ini dilaksanakan dengan meletakkan tradisi budaya ilmu sebagai pra-syarat penting ke arah pembinaan sahsiah yang unggul, pembentukan bangsa yang mapan dan pembinaan tamadun yang tinggi. Namun segalanya hanya dapat direalisasikan jika semua pihak membantu menggembleng tenaga menjayakannya.

Program PMGK 2009 yang dirancang oleh Persatuan Kebangsaan Pelajar Islam Malaysia (PKPIM) dan Persatuan Pelajar Islam Wilayah Persekutuan (PPIWP) dengan anjuran bersama Kerajaan Negeri Selangor kali ini juga bertujuan untuk membantu mendedahkan kepada para pelajar tentang kehidupan di kampus serta memupuk sahsiah yang tinggi dengan memiliki matlamat yang jelas dan mampu untuk membangunkan diri, keluarga dan negara berlandaskan kefahaman dan penghayatan Islam yang syumul.


Objektif

1. Mengubah paradigma para pelajar ke arah yang lebih positif seiring dengan arus pembangunan dan perkembangan intelektual pada hari ini.
2. Mendedahkan kepada para pelajar tentang kehidupan di kampus serta sistem pendidikannya.
3. Membantu para peserta dalam mengenali potensi diri seterusnya mampu membuat pilihan yang tepat mengenai kerjaya dan masa depan.
4. Menyemai satu idealisme bagi membudayakan ilmu dalam setiap tindakan dan perancangan.
5. Memberi satu bentuk latihan kepimpinan dan keperibadian Islam.
6. Memantapkan pembangunan diri dari aspek rohani, jasmani, emosi dan intelektual.


Utk maklumat lanjut dan pendaftaran, layari laman ini.